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Ансамбль древнецерковного пения "Сретение", концерт в Германии. Тропарь Пасхи древними распевами на шести языках: греческий, славянский, латинский, турецкий, арабский, грузинский.

"Достойно есть", распев Иакова Протопсалта, на греческом, в исполнении ливанского певца. Видеоряд - Баламандский монастырь и университет (Митрополия Гор Ливанских).

Conférence prononcée à Genève, à la Haute Ecole de Musique
le 14 janvier 2011 pour l’ouverture du congrès de l’Association Européenne des Conservatoires, Hautes écoles de Musique et Musikhochshulen (AEC)

www.aecinfo.org


Au cours des dernières années du XXe siècle, la recherche musicologique, l’enseignement des musiques dites « anciennes » et le goût du public ont considérablement évolué. Les nouvelles générations d'interprètes, qui commencent à être formées, pour certaines, dès leur plus jeune âge aux pratiques anciennes, sont opérationnelles; nous disposons maintenant de musiciens professionnellement formés à ces pratiques.

De plus, de nouveaux mouvements de résurgence d'anciennes pratiques cantorales traditionnelles soit commencent à poindre, soit deviennent manifestes, comme nous avons pu l’observer en Corse, en Italie ou ailleurs, comme en Europe de l’Est avec par exemple la résurgence des chants des Vieux croyants en Russie.

THE GRATEFUL LISTENER VALENTYN SYLVESTROVTo Wait for the Music was released by the Kyiv publishing house Spirit and Letter, which is famous for its intellectual and cultural work. Its author Valentyn Sylvestrov is a Ukrainian composer whose music left the borders of our national culture half a century ago and whose creative work has in many respects defined the modern development of musical space.

With regard to the study of William Shakespeare, modern Eastern European readers and audiences have one great advantage over those who live in England. They know from first-hand experience how fragile a national culture can be; how every vestige of the ancient traditions and local customs and individual communities that make a particular country unique and precious to its inhabitants can be brutally stamped out. But they also know that even under conditions of extreme brutality, free speech cannot be totally suppressed. It survives against all odds in coded language and in samizdat and in live performance.

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