Дорогие друзья!

Приглашаем вас на Десятый Киевский летний богословский институт (КЛБИ), который состоится по благословению Блаженнейшего Митрополита Владимира с 29 июля по 11 августа 2012 года в с. Лишня близ Киева.

Организатор института — научно-издательское объединение "Дух и Литера" и Центр св. Климента "Общение и диалог культур". КЛБИ проходит в аудиториях духовно-просветительского и социального центра «Ковчег» при приходе преподобной Параскевы Сербской с. Лишня, настоятель — архимандрит Филарет (Егоров).

Занятия в КЛБИ адресованы всем, кто стремится углубить богословские и культурологические познания, расширить свой кругозор и заинтересован в контактах с христианами Украины и других стран. Слушателями КЛБИ являются преимущественно студенты, выпускники и преподаватели светских и духовных учебных заведений и все, кто заинтересован в повышении уровня богословских знаний.

Христос Воскресе!

Дорогие друзья,

от всего сердца поздравляем вас с самым радостным и всепобеждающим праздником праздников – Христовым Воскресением! Пусть радость и свет Воскресения Господа нашего Иисуса Христа сопровождают нас всегда и во всем, особенно же в нашей дружбе и сотрудничестве!

Исповедник и свидетель веры Христовой XX века свящ. Анатолий Жураковский вдохновенно говорит о радости Воскресения:

На вопросы читателей отвечает Блаженнейший Владимир, Митрополит Киевский и всея Украины, Предстоятель Украинской Православной Церкви.

? В одной книге я прочитал, что Иисус Христос на самом деле не испытывал страданий и не умирал, потому что это свойство материи, а Он был Богом. Книга, по-моему, не совсем христианская, так как в ней проводится много аналогий с другими религиями.

Вы правильно заметили и оценили содержание данной книги — она действительно нехристианской направленности. Вопрос о Личности Иисуса Христа считается важнейшим, потому что с этим связана вся христианская сотериология — учение о спасении человека.

Согласно учению Православной Церкви, Господь Бог наш Иисус Христос — Богочеловек. В Его Лице непостижимым образом соединены две природы: совершенное Божество и совершенное человечество.