Вс, 06/12/2011 - 00:15 | 
redaktor
Христос воскресе!
Я рад, приветствуя всех здесь присутствующих словами всеобъемлющей Пасхальной радости, передать благодарственный поклон устроителям и всем участникам настоящей и, как всегда, особо актуальной конференции «Кирилло-Мефодиевские чтения» от Полноты Украинской Православной Церкви, ее Предстоятеля, Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Владимира, профессорско-преподавательской корпорации КДАиС, всеукраинского православного педагогического общества, научно-издательского объединения «Дух и литера», «Центра священномученика Климента, Папы Римского: общение и диалог культур», Макаровского викариатства Киевской митрополии УПЦ, клириком которого я являюсь, и управляющего им Преосвященного епископа Макаровского Илария!
| 
Tags: Экология
Tags: Экология
Сб, 06/11/2011 - 23:07 | redaktor
Несмотря на потрясающий ее экономический кризис, Беларусь поразительным образом сохраняет свою обычную невозмутимость и глубокий душевный мир. И вопреки всем невзгодам, Минск с удивительным радушием встречал на днях гостей XVII Международных Кирилло-Мефодиевских Чтений (в том числе маленькую делегацию от Центра Св. Климента, возглавляемую игуменом Филаретом). Тема нынешних Чтений особенно междисциплинарна: «В ответственности за творение. Культура и образование перед лицом экологических вызовов» (http://www.inst.by/conferences ). При подготовке конференции активно сотрудничали такие различные организации, как Институт теологии Белорусского государственного университета и Министерство охраны окружающей среды, духовенство главных соборов Минска, Свято-Духовского и Петро-Павловского, Университет культуры и искусств и Научно-исследовательский центр «Экология». Сб, 06/11/2011 - 22:22 | redaktor
ВступлениеВиген Гуроян – православный богослов, профессор нескольких университетов США, автор книги «Воплощенная любовь. Очерки православной этики», известной в русском переводе. Две его замечательные книги, сборники коротких поэтических эссе, осмысливают тему экологии через метафору Райского Сада: это «Наследие рая. Размышления о садоводстве» (1999 г., появилась на русском языке в издательстве «Дух и литера» в мае 2011 г.) и «Благоухание Бога» (2006 г., пока не переведена).
«Наследие рая» приглашает в путешествие по садоводческому и церковному году, в котором читателя ожидают встречи с текстами Библии, сокровищами европейской поэзии, изречениями Святых Отцов, армянскими и греческими богослужебными цитатами и восхитительныеми свидетельствами из личного опыта автора. «Благоухание Бога» – своеобразное развитие «Наследия», в котором Гуроян углубляет и богословие Сада, и рассказ о личном переживании Бога в саду. Данный доклад является попыткой обобщенно изложить «богословское садоводство» и «садоводческое богословие» Гурояна, как оно представлено в обеих книгах.
| Tags: Экология
Tags: Экология
Сб, 06/11/2011 - 01:05 | redaktorСегодня, пожалуй, уже нет нужды доказывать, что многие беды современного мира кореняться в отсутвиии или неразвитости экологического мышления, - это практически очевидно. Вопрос в другом: почему мы, представители или хотя бы наследники христианских цивилизаций, не мыслим экологически? Неужели этому, как заключают некоторые, не учит христианство? Начиная с 70-х годов, множество исследований (в первую очередь в Греции) весьма убедительно показали, что христианская Церковь с древнейших времен учит тому целостному взгляду на творение, который мы сегодня называем экологическим; [1] такой взгляд без труда прослеживается в Писаниях Ветхого и Нового Заветов, в раннехристианской литературе и в творениях отцов Церкви. Другой вопрос, кого христианство учит экологическому мышлению; это вопрос отношений между святоотеческой экологией и университетским образованием.
| Tags: Экология
Tags: Экология
Сб, 06/11/2011 - 00:24 | redaktor
С каждым годом экологические проблемы все с большей ясностью и остротой тревожат наше общество. „Православная Церковь, сознающая свою ответственность за судьбу мира, глубоко обеспокоена проблемами, порожденными современной цивилизацией“ 6. Основы социальной концепции Русской Православной Церкви ясно и четко излагают отношение Церкви к экологическим проблемам. Первая экологическая катастрофа, глобальное загрязнение произошло в доисторические времена. Это было загрязнение грехом человеческой души. Грехопадение первых людей Адама и Евы пагубно повлияло не только на их потомков – всех людей, но и на окружающую природу. Апостол Павел пишет, что тварь покорилась суете не добровольно, но по воле покорившего ее человека, она мучится с людьми, ожидая освобождения (Рим. 8. 20-22). Из Библии мы видим, как на природе отразилось человеческое преступление: земля произвела тернии 5.
| Tags: Экология
Tags: Экология
Українська
English
Русский
